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20180622 星期五 <<上一版  下一版>> 第 B5 版:文化
  我国源远流长的文化史上松、竹、梅被誉为“岁寒三友”而梅、兰、竹、菊被称为“四君子”竹子均榜上有名可见竹子在我国人民心中的地位之重  “细细的叶疏疏的节;雪压不倒风吹不折”竹子笔直挺拔婆娑有致青翠不惊寒自有一种虚怀若谷之气象征着坚韧挺拔虚心有节等品格
  “断竹、续竹、飞土、逐肉”这首上古歌谣《弹歌》全篇仅8个字写出了从制作工具到进行狩猎的全过程《弹歌》选自《吴越春秋》这表明早在7000多年前我们的祖先已经开始用竹子制作箭头、弓弩等武器用于娱乐、捕猎或战争了  中国上下五千年的文明史中
  魏晋时期中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况……“竹林七贤”可以说是竹子一步步走上“神坛”过程中的重要推手  这一时期政治局势反复无常文人士子意气消沉以  山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎七位文人为代表的“竹林七贤”
杜甫诗意山水画
郑板桥作品
苏轼《墨竹图》
  中唐以后尽管竹子的天姿秀色仍被普遍欣赏但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、“四时不改柯易叶”等等开始被强调并引入社会伦理范畴最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中  在唐代诗歌达到了鼎盛时期咏竹之风更盛
  宋代在“画竹”领域名家辈出精彩纷呈真正的画竹大家非宋人莫属而在宋代诸多画竹名家中苏东坡的好友文同(字与可)颇有成就  “在川西坝子的房前屋后无论是大户人家还是小户人家竹子都是很常见的植物”著名作家眉山市三苏文化研究院副院长刘小川谈到文同是四川盐亭人其住处周围有很多竹子
  元明清时代画竹名家辈出只要是山水或花鸟画家没有不画竹的且开始强调竹的整体气势  不过在众多的画家中清代“扬州八怪”之一郑板桥的画竹技艺堪称一绝  郑板桥一生喜竹爱竹咏竹画竹  他晚年时曾在一幅《竹石图》中题诗:“四十年来画竹枝日间挥笔夜间思
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